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威斯敏斯特大要理問答
威斯敏斯特/西敏斯特/威斯敏斯德#大要理問答#【征百科編輯同工】感謝神的恩典和憐憫，中文王志勇牧師和呂沛淵牧師譯本都已授權給@基督徒百科 且整理好。現在有部分問答沒有中文證明經文，只有章節索引。特徵編輯同工一起加入指定的中文和合本經文。請加入40240332 QQ群並聯繫群管。敬請代禱。
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主要工作：目前有196個問答，分別在四個頁面WLC1-50 WLC51-100 WLC101-150 WLC151-196，一個工作是把這些內容複製到各自的頁面中如WLC1 WLC2 ... WLC196。還有一個就是把缺的中文證明經文加入。其中中文經文索引在王志勇牧師版中已有，而英文經文索引和英文證明經文在CRTA版已有，可以對照。
概述
威斯敏斯特大要理問答概述
《西敏斯特大教理及小教理問答》 (1647-1648)
為了讓孩童和初信主的信徒有效地學習真道，西敏斯特議會於1647年按《西敏斯特信仰宣言》編寫了《西敏斯特小教理問答》。這107條的問與答，簡短易讀，字句顯淺，每個問題多以一句句子來回答，是神學入門的必備，廣受當時人士的喜愛。雖然對於孩童來說，內容略嫌深奧，須要再加解釋，但這問答連同《海德堡教理問答》和路德的《小教理問答》，仍是基督教最常用的教理問答。
另外，議會於1648年又依據《西敏斯特信仰宣言》寫成《西敏斯特大教理問答》（《西敏斯特大要理問答》，《韋斯敏斯德大要理問答》），作為教牧講道時的參考。這196條的問與答較《西敏斯特小教理問答》詳盡，根據聖經的原則處理倫理問題，但因在律法上的解釋過於教條化，用字又不夠通俗，故不太受當時的人歡迎。
《西敏斯特大教理問答》和《西敏斯特小教理問答》都包括以下兩個部分：
1．主題是『我們當信甚麼』，內容包括神的屬性、神的創造及救贖；
2．主題是『我們當作甚麼』，內容包括十誡、如何得救，信徒如何藉神的話語、聖禮和禱告成長。
（摘自《新譯本聖經研讀版》輔讀文章）
威斯敏斯德大要理問答
Westminster Larger Catechism, 1648
王志勇牧師譯註
導 讀
威斯敏斯德會議在製定 《威斯敏斯德信條》的同時，也起草、通過了兩個教理問答。大教理問答於1648年7月完畢。斯卡福認為，根據當時歐洲大陸改革宗教會的習慣，大教理問答用於在教會講壇上公開講授，而小教理問答則用於在家庭裏教育孩子。陶論斯認 為： 「《大教理問答》主要用作牧師在主日教導改革宗教義時的參考指南。」 可惜，目前哪怕是在歐美教會中，最盛行的也是 《威斯敏斯德小教理問答》，用於公共教育的大教理問答反倒很少有人過問。因此，關於小教理問答的詮釋和講道比比皆是， 而關於大教理問答的，目前從圖書館中能夠找到的只有兩本，一是1855年版的托馬斯·瑞格理 （Thomas Ridgely，1667－1734） 所著的多達1303頁的 《大教理問答釋義》，二是2002年版的曾經到中國大陸宣教的魏司道博士所著的589頁的註釋。
根據威斯敏斯德會議的記錄，《大教理問答》的製定先於 《小教理問答》，其中的每個問答都是在會議上逐個討論通過的。主要作者是安東尼·塔可尼博士 （Anthony Tuckney），他是當時劍橋大學的副校長、神學教授。這個教理問答是對信條的解釋和補充，特別是在基督徒倫理方面，其詳盡性超過宗教改革時期其他任何改革宗信條，是改革宗神學解釋十誡的經典之作。解釋教會史學家斯卡福認為： 「在製定的藝術上，大教理問答是一個傑作，勝過其他任何類似的作品，並且是以當時普遍盛行的系統神學的形式闡明各項教義的。」大教理問 答是為那些信心上比較成熟的人預備的，在教義界定上更精確，更全面。 《小教理問答》 更多地集中於教導初信者明白基本要道，注重個人的層面； 《大教理問答》 主要是為比較成熟的基督徒預備的，更多地註重基督徒生活的群體性方面，多處談及教會，都是 《小教理問答》 不曾涉及的。對於在教義和倫理方面都非常貧乏的中國教會而言，《大教理問答》可以說是一個百科全書式的指南。
《大教理問答》與《小教理問答》架構相同，也分為三個部分。第一部 分為序言部分，從第1問至第5問，論及人生的首要目的、上帝的存在、上帝的聖言。第二部分論及人當信什麼，從第6問至第90問。第三部分論及人當怎樣行， 從第91問至最後196問。
見改革宗信仰宣言，縮寫WSC 英文Westminster Shorter Catechism 西敏斯特小要理問答多版本對照 中文經常翻譯成西敏斯特小要理問答、韋斯敏斯德小要理問答、西敏小要理、小問答等。中文有趙中輝版，王志勇（雷默）版等。
大要理問答1-196問
40問 為什麼這一中保必須既是上帝又是人，且在一個位格中呢？
60問 那些從未聽過福音，既不認識也不相信基督耶穌的人，根據自然之光生活，能夠由此得救嗎？
61問 那些聽過福音，並參加教會生活的 人，是不是都得救了？
79問 真信徒既不完美，也被諸多的試探和罪所勝，他們會不會從蒙恩的狀態中墮落呢？
80問 真信徒是否能無誤的確信自己有蒙恩的身分，並且在其中能堅忍到底而至終得救？
81問 所有真信徒都是一直確信自己目前已 經蒙恩，並最終得救嗎？
83問 無形教會的成員今生在榮耀里所享有 的與基督的交通是指什麼？
85問 既然死亡是罪的工價，而義人的罪在基督里都蒙赦免，為什麼他們沒有脫離死亡呢？
86問 無形教會的成員死後在榮耀里所享有的與基督的交通是指什麼？
106問 在第一條誡命中說「在我面前」， 這對我們有什麼特別的教導？
110問 為了使我們更加謹守遵行，第二條 誡命所附加的遵行理由是什麼？
118問 為什麼說守安息日這一吩咐，特別 指向家長和其他尊長呢？
120問為了使我們更加曉得其權威性，第 四條誡命所附加的遵行理由是什麼？
150問 一切違反上帝律法的事，就其本身，並在上帝的眼中，都是同樣可憎嗎？
153問 為叫我們可以逃避那因違背律法而 當受的烈怒和咒詛，上帝要我們怎樣行？
154問 基督把祂中保的恩惠傳給我們，所憑藉的外部工具是什麼？
170問 那些按理領受主的晚餐的人，是如何在聖餐中得到基督的身體與寶血的養育?
171問 領受主的晚餐的人，在他們來領受之前，應當如何預備自己?
172問 那懷疑自己是否在基督里，或懷疑自己是否預備得當的人，可不可以來領主的晚餐?
173問 任何告白信仰並願意來領主的晚餐者，可以遭到禁止嗎?
174問 在施行「主的晚餐」聖禮時，對於領受者的要求是什麼?
175問 基督徒在領受主的晚餐聖禮之後，所當盡的職責是什麼?
目錄導航
WLCOPC 威斯敏斯特大要理問答OPC版
WLCLU 威斯敏斯特大要理問答呂沛淵版
威斯敏斯特大要理問答1-50 威斯敏斯特大要理問答51-100
威斯敏斯特大要理問答101-150 威斯敏斯特大要理問答151-196
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參考
OPC正統長老會英文版 http://www.opc.org/lc.html
CCEL英文吧 http://www.ccel.org/ccel/anonymous/westminster2.toc.html
CRTA帶經文版 http://www.reformed.org/documents/wlc_w_proofs/index.html
王志勇版 http://gccvapca.org/index.php?option=com_content&view=article&id=32&Itemid=49
呂沛淵版 http://teacherlu.org/common/prg/web/Articles.aspx?ptp=av