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威斯敏斯特大要理问答
威斯敏斯特/西敏斯特/威斯敏斯德#大要理问答#【征百科编辑同工】感谢神的恩典和怜悯，中文王志勇牧师和吕沛渊牧师译本都已授权给@基督徒百科 且整理好。现在有部分问答没有中文证明经文，只有章节索引。特征编辑同工一起加入指定的中文和合本经文。请加入40240332 QQ群并联系群管。敬请代祷。
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主要工作：目前有196个问答，分别在四个页面WLC1-50 WLC51-100 WLC101-150 WLC151-196，一个工作是把这些内容复制到各自的页面中如WLC1 WLC2 ... WLC196。还有一个就是把缺的中文证明经文加入。其中中文经文索引在王志勇牧师版中已有，而英文经文索引和英文证明经文在CRTA版已有，可以对照。
概述
威斯敏斯特大要理问答概述
《西敏斯特大教理及小教理问答》 (1647-1648)
为了让孩童和初信主的信徒有效地学习真道，西敏斯特议会于1647年按《西敏斯特信仰宣言》编写了《西敏斯特小教理问答》。这107条的问与答，简短易读，字句显浅，每个问题多以一句句子来回答，是神学入门的必备，广受当时人士的喜爱。虽然对于孩童来说，内容略嫌深奥，须要再加解释，但这问答连同《海德堡教理问答》和路德的《小教理问答》，仍是基督教最常用的教理问答。
另外，议会于1648年又依据《西敏斯特信仰宣言》写成《西敏斯特大教理问答》（《西敏斯特大要理问答》，《韦斯敏斯德大要理问答》），作为教牧讲道时的参考。这196条的问与答较《西敏斯特小教理问答》详尽，根据圣经的原则处理伦理问题，但因在律法上的解释过于教条化，用字又不够通俗，故不太受当时的人欢迎。
《西敏斯特大教理问答》和《西敏斯特小教理问答》都包括以下两个部分：
1．主题是『我们当信甚么』，内容包括神的属性、神的创造及救赎；
2．主题是『我们当作甚么』，内容包括十诫、如何得救，信徒如何藉神的话语、圣礼和祷告成长。
（摘自《新译本圣经研读版》辅读文章）
威斯敏斯德大要理問答
Westminster Larger Catechism, 1648
王志勇牧師譯註
導 讀
威斯敏斯德會議在製定 《威斯敏斯德信條》的同時，也起草、通過了兩個教理問答。大教理問答於1648年7月完畢。斯卡福認為，根據當時歐洲大陸改革宗教會的習慣，大教理問答用於在教會講壇上公開講授，而小教理問答則用於在家庭裡教育孩子。陶論斯認 為： “《大教理問答》主要用作牧師在主日教導改革宗教義時的參考指南。” 可惜，目前哪怕是在歐美教會中，最盛行的也是 《威斯敏斯德小教理問答》，用於公共教育的大教理問答反倒很少有人過問。因此，關於小教理問答的詮釋和講道比比皆是， 而關於大教理問答的，目前從圖書館中能夠找到的只有兩本，一是1855年版的托馬斯·瑞格理 （Thomas Ridgely，1667－1734） 所著的多達1303頁的 《大教理問答釋義》，二是2002年版的曾經到中國大陸宣教的魏司道博士所著的589頁的註釋。
根據威斯敏斯德會議的記錄，《大教理問答》的製定先於 《小教理問答》，其中的每個問答都是在會議上逐個討論通過的。主要作者是安東尼·塔可尼博士 （Anthony Tuckney），他是當時劍橋大學的副校長、神學教授。這個教理問答是對信條的解釋和補充，特別是在基督徒倫理方面，其詳盡性超過宗教改革時期其他任何改革宗信條，是改革宗神學解釋十誡的經典之作。解釋教會史學家斯卡福認為： “在製定的藝術上，大教理問答是一個傑作，勝過其他任何類似的作品，並且是以當時普遍盛行的系統神學的形式闡明各項教義的。”大教理問 答是為那些信心上比較成熟的人預備的，在教義界定上更精確，更全面。 《小教理問答》 更多地集中於教導初信者明白基本要道，注重個人的層面； 《大教理問答》 主要是為比較成熟的基督徒預備的，更多地註重基督徒生活的群體性方面，多處談及教會，都是 《小教理問答》 不曾涉及的。對於在教義和倫理方面都非常貧乏的中國教會而言，《大教理問答》可以說是一個百科全書式的指南。
《大教理問答》與《小教理問答》架構相同，也分為三個部分。第一部 分為序言部分，從第1問至第5問，論及人生的首要目的、上帝的存在、上帝的聖言。第二部分論及人當信什麼，從第6問至第90問。第三部分論及人當怎樣行， 從第91問至最後196問。
见改革宗信仰宣言，缩写WSC 英文Westminster Shorter Catechism 西敏斯特小要理问答多版本对照 中文经常翻译成西敏斯特小要理问答、韦斯敏斯德小要理问答、西敏小要理、小问答等。中文有赵中辉版，王志勇（雷默）版等。
大要理问答1-196问
40问 为什么这一中保必须既是上帝又是人，且在一个位格中呢？
60问 那些从未听过福音，既不认识也不相信基督耶稣的人，根据自然之光生活，能够由此得救吗？
61问 那些听过福音，并参加教会生活的 人，是不是都得救了？
79问 真信徒既不完美，也被诸多的试探和罪所胜，他们会不会从蒙恩的状态中堕落呢？
80问 真信徒是否能无误的确信自己有蒙恩的身分，并且在其中能坚忍到底而至终得救？
81问 所有真信徒都是一直确信自己目前已 经蒙恩，并最终得救吗？
83问 无形教会的成员今生在荣耀里所享有 的与基督的交通是指什么？
85问 既然死亡是罪的工价，而义人的罪在基督里都蒙赦免，为什么他们没有脱离死亡呢？
86问 无形教会的成员死后在荣耀里所享有的与基督的交通是指什么？
106问 在第一条诫命中说“在我面前”， 这对我们有什么特别的教导？
110问 为了使我们更加谨守遵行，第二条 诫命所附加的遵行理由是什么？
118问 为什么说守安息日这一吩咐，特别 指向家长和其他尊长呢？
120问为了使我们更加晓得其权威性，第 四条诫命所附加的遵行理由是什么？
150问 一切违反上帝律法的事，就其本身，并在上帝的眼中，都是同样可憎吗？
153问 为叫我们可以逃避那因违背律法而 当受的烈怒和咒诅，上帝要我们怎样行？
154问 基督把祂中保的恩惠传给我们，所凭借的外部工具是什么？
170问 那些按理领受主的晚餐的人，是如何在圣餐中得到基督的身体与宝血的养育?
171问 领受主的晚餐的人，在他们来领受之前，应当如何预备自己?
172问 那怀疑自己是否在基督里，或怀疑自己是否预备得当的人，可不可以来领主的晚餐?
173问 任何告白信仰并愿意来领主的晚餐者，可以遭到禁止吗?
174问 在施行「主的晚餐」圣礼时，对于领受者的要求是什么?
175问 基督徒在领受主的晚餐圣礼之后，所当尽的职责是什么?
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参考
OPC正统长老会英文版 http://www.opc.org/lc.html
CCEL英文吧 http://www.ccel.org/ccel/anonymous/westminster2.toc.html
CRTA带经文版 http://www.reformed.org/documents/wlc_w_proofs/index.html
王志勇版 http://gccvapca.org/index.php?option=com_content&view=article&id=32&Itemid=49
吕沛渊版 http://teacherlu.org/common/prg/web/Articles.aspx?ptp=av